安史之亂的根本原因，其實是土地制度的崩潰 | 思想食堂

　　4月，重訪盛世長安，感受秦漢唐雄風

　　文 / 百曉生說史（微信公眾號：吳曉波頻道）

　　2月底，于賡哲老師做客思想食堂，多次登上《百家講壇》，以詼諧幽默的講課風格著稱的他在思想食堂開講《歷史上的利益分配》，其中提及安史之亂，幫我們梳理了前因后果。

　　北魏時候的均田制，到唐朝時因為人口的增長已經維持不下去——導致依賴于均田制的府兵制無法施行下去——唐玄宗改府兵制為募兵制，職業軍隊出現——募兵制后，為了讓軍隊派上用場，都分配到邊疆，由節度使掌管——從而導致安祿山這樣的節度使做大，最終釀成安史之亂。

　　思想食堂選此篇文章與大家一同回顧安史之亂。

　　安史之亂是唐玄宗晚年至唐代宗初年(755年—763年)由唐朝藩鎮節度使將領安祿山與史思明發動的叛亂戰爭。這場持續8年的內戰跨越了三代皇帝，使得唐朝人口大量喪失，國力銳減。

　　安史之亂和藩鎮割據形勢

　　史載：“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內，不滿千戶，井邑楱荊，豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達于徐方，北自覃、懷經于相土，為人煙斷絕，千里蕭條。”

　　整個北方一片蕭條，安史之亂也促使唐代開始出現藩鎮割據的局面，使唐王朝自盛而衰，一蹶不振。從此之后中央王朝已經無力再控制地方，安史之亂的余黨在北方形成藩鎮割據，各自為政，后來這種狀況遍及全國。

　　安史之亂后，藩鎮割據，自成一體，中央政府掌握的戶口和土地數量大量減少。潼關和虎牢關之間，幾百里內，僅有“編戶千余”。

　　很多地方的人口不足原本的十之二三，政府只能把負擔強加在猶在戶籍的農民身上，苛政雜稅越來越多，而藩鎮為了養兵征戰和維護自身軍事實力，對統治下的百姓橫征暴斂。

　　這激起了農民的不斷武裝起義，史載“群盜蜂軼，連陷縣邑”，其中規模較大的有袁晁起義，方清起義，張度起義，邠州起義，以及后來的黃巢起義。年年的農民起義和藩鎮戰亂更加削弱了唐朝的力量。

　　更關鍵的是安史之亂使得唐王朝喪失了對周邊地區少數民族的控制。為了鎮壓叛亂，唐王朝將隴右、河西、朔方、西域等地區的重兵皆調遣內地，造成邊防空虛，周邊的少數民族如吐蕃、回紇、契丹等或趁火打劫，或敲詐勒索。

　　西邊吐蕃盡得隴右、河西走廊、安西四鎮。此后，吐蕃大軍繼續深入，唐政權連首都長安城也被吐蕃攻破。唐王朝從此內憂外患，政權岌岌可危。

　　安史之亂是中華文明前所未有的一次巨大浩劫。這場席卷北方政治經濟中心地區的戰火不僅成為唐朝的轉折點，更是整個中華文明由開放轉向保守的轉折點。

　　唐平安史之亂

　　安史之亂出現的原因，眾說紛紜。

　　有說是因為唐朝的節度使制度導致藩鎮權力過大，從而使有了野心。還有人說是因為安祿山是胡人，手下的兵將也以胡人居多，所謂“非我族類，其心必異”，所以才起兵反叛。

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　　安史之亂的爆發是唐朝中央所實行的一系列軍事政策的必然結果，就算沒有安祿山，也有“王祿山”“李祿山”，在鎮壓叛亂的中央軍隊里，也有許多忠于唐王朝的少數民族將領，與所屬民族是胡人，關系不大，至少不是主要原因。

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　　邊鎮將領權力過大，也是其原因之一。

　　但個人認為也不是主要原因，唐朝邊鎮將領的權力最大化的時期，就是節度使時代。節度使一詞出現甚早，意為節制調度。淵源于魏晉以來的持節都督，歷朝歷代都有此職位，只是叫法、稱呼有所不同。

　　唐代節度使的出現始于唐高宗、武后時期，為了加強防御力量和改變臨時征調的困難，邊疆屯戍軍隊的設置很多，并逐漸制度化，形成有固定駐地和較大兵力的軍、鎮，各自設使。

　　唐初的行軍大總管也逐漸演變成統率諸軍、鎮的大軍區軍事長官，于是長駐軍區的節度使應時出現。

　　節度使制度的設立和當時的邊疆形勢是分不開的。由于唐朝前期接連對外用兵，對外擴張領土，勢力范圍相對于曾經的中原王朝來說擴大了很多。

　　大明宮丹鳳門

　　唐初先后擊破了東突厥，薛延陀，設立都督府：后又攻滅西突厥，滅高昌國，并于其地設立州縣治理，顯慶年間又平西突厥賀魯，設立都護府統領西域。又在新疆地區的西部，分置都督府十六、州七十二，縣一百一十。可謂是疆土遼闊，武功蓋世。

　　可隨之而來的問題就是疆域過大，邊疆離唐王朝的首都長安太遠，邊境的許多戰事和治理不可能請示中央后再決定，再加上唐所防御或進攻的對手大多是游牧民族的騎兵部隊。

　　在戰爭中，他們往往投入的是成千上萬長于騎射的騎兵部隊，來去風馳電掣，進退自如，有點類似游擊戰。要想在與游牧民族的戰爭中占據主動，就需要有龐大而且指揮靈活、快速反應的邊防軍隊。

　　由于戰爭形勢變化，節度使制度就廣泛推行開來，節度使制度保證了唐朝邊疆的穩定和軍隊的戰斗力，不過也帶來了權力過于集中的現象。

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　　“安史之亂”的爆發完全可以說與唐玄宗本人有著密不可分的關系，當時的節度使并不像唐中后期那樣是世襲的，也沒有后來那樣聽調不聽宣、中央無法統轄的情況。

　　當時實行的也是流官制度，節度使的任命是由皇帝任命，而且是可以四處調動的，雖然權力很大，但是還由中央任命，并且節度地區依然向中央繳納賦稅，人事和財權主要還在中央，可以說中央在當時對節度使是可以直接掌握的。

　　唐朝節度使分布圖

　　而問題在于唐玄宗本人對邊鎮存在的問題卻疏于防范，過于寵幸和相信安祿山，導致其一人身兼三鎮節度使，使其權力過大，而朝廷又無法制衡，邊疆十鎮五十萬軍隊，安祿山一人就掌握三鎮十幾萬的軍隊。

　　除此之外唐玄宗竟然讓安祿山長期在一個地方擔任軍政長官十多年，使其有大量時間和空間做戰爭準備。加之募兵制的形成，造成士兵只聽命于將領的情況，因而導致野心家安祿山叛亂。

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　　玄宗個人執政失誤，用人失當固然是導致“安史之亂”爆發的原因之一，但筆者認為“安史之亂”和后期藩鎮割據形成的最大原因就是府兵制的消亡，募兵制的興起。

　　府兵制源起于北魏時期鮮卑人當兵、漢人務農的政策。府兵全家可以免除所有賦役，只有鮮卑人才能當兵，漢族則變為純耕種的農民。到了北周后期，由于連綿的戰爭和形勢需要，漢人也被募充作府兵。

　　后隋文帝楊堅實行漢化政策，令胡人漢化，消除了民族隔離。并改革原有的兵農分離的軍制，下令將胡人專屬府兵及其全家一律歸入州縣戶籍，和漢人一樣受田耕作，將職業軍籍變為民籍，在全國實行閑則耕種，接受訓練，戰則當兵的兵農合一的新府兵制。

　　大唐芙蓉園

　　這一改革措施不但使農業戶口大增，促進了農業的發展，而且更適應了民族融合和時代趨勢，有利于民族團結和國家統一。

　　這個制度到唐朝繼續實行。軍府所在地，兵士不能隨便遷徙出界：這些士兵平時務農，農閑練武，有事出征，其主要任務是番上宿衛和征防。番上宿衛，就是輪流到京師宿衛，府兵到長安宿衛，由十二衛將軍分領。

　　出兵征防則由朝廷命將統率，調遣時必須持兵部頒發的調遣魚符（類似虎符），經州刺史和折沖府將領勘合后，才可以出兵。戰爭結束則兵散于府，將歸于朝，這樣一來，統兵將領就不能擁兵自重。

　　府兵在唐初具有較強的戰斗力，是軍隊的主要組成部分，在唐初立下赫赫戰功。不過府兵制到了高宗后期以及武則天時代就逐漸被破壞，到唐玄宗統治時期就被廢除。

　　由于唐朝邊疆戰事頻繁、防御線過長、兵役繁重，經常使老百姓(603883)出征后久戍不歸，或戰死沙場。導致百姓紛紛逃避服役，兵士逃亡。再加上府兵地位逐漸低落，到了武則天時期，許多士兵被貴族官僚借為私家役使，導致社會上以充當府兵為恥辱。

　　從高宗后，均田制被漸趨破壞，土地兼并日趨嚴重，喪失土地的流民和逃戶成為嚴重的社會問題，府兵征發對象主要是均田的農民，隨著均田制的破壞，府兵制失去了賴以生存的土壤。

　　在這種情況下，到了唐玄宗初期，府兵逃散的情況越來越多，導致士兵缺員，征防難以調發，以至于無兵可調。

　　為了應付邊疆的戰事，唐玄宗時期，也曾采用許多辦法解決兵員問題。主要就是重申唐初的均田法令，嚴禁流徙；其次是讓流民在所在地落籍：最后是招募流民、社會閑散人員去充軍。

　　然而在這三種辦法中，前兩種都失敗了，而最后一種辦法，招募流民當兵的辦法雖能使得部分人從軍，暫時解決了社會問題和部分兵員問題，卻使這批人漸漸成為雇傭職業軍人而不會退役歸鄉。

　　因此，由于均田制度的崩潰，導致了府兵制的崩潰，府兵制的崩潰導致了募兵制盛行。

　　后來，唐朝各邊防重鎮到底各需要多少兵力，中央政府往往并不十分清楚，全憑軍鎮上報數目來分配。因府兵制的崩潰，中央分配的兵員不足。

　　玄宗幸蜀圖

　　中央只好從國內招募士兵滿足邊疆戰爭需求，后來索性令各節度使自行就地募兵，導致了國家對邊鎮士兵的控制越發減弱，從而導致對邊鎮的進一步失控。

　　?開元二十五年

　　玄宗下旨命令諸鎮節度使按照防務需要上報所需兵額，在國內招募自愿前往邊疆地區長住鎮戍的健兒。

　　?開元二十六年

　　又下詔說各鎮招募的長征健兒業已足額，以后不再從內地調發，原已經在邊鎮服役的非久戍長征者一律予以放還，就此府兵制名存實亡。

　　?天寶八載

　　鑒于折沖將軍府已經無兵可交，遂停了折沖府運作，府兵制從制度上廢止。唐初盛極一時，為大唐初年南征北戰，立下赫赫戰功的折沖將軍府走向終結。

　　?自唐玄宗統治中期以后

　　各鎮節度使下的軍隊都陸續變成了自行募兵。募兵的來源相當復雜，有些是失去土地的農民和閑散的流人，還有許多亡命徒、無賴、走投無路以及好勇斗狠之徒和許多罪犯。

　　這些士兵一般都終身服役，父子兄弟相繼，成為了軍旅世家，以軍隊為家。而藩鎮節度使則掌握著他們的生死、賞罰、升降等權力。

　　相比起先前的府兵來說，這些士兵以軍隊為家，世代為兵，因而對藩鎮節度使的依賴性比府兵更強，他們唯知其將之恩威，而不知有天子。于是，藩鎮節度使們便靠著募兵逐漸培養起只忠于自己的親兵部隊，擁有了軍隊的實際控制權。

　　?以募兵制代替府兵制后

　　這些招募來的職業軍人受地方軍閥的收買籠絡，和將領形成一種特殊的盤根錯節、牢不可分的互相利用的關系，形成軍事利益集團，不受中央控制，甚至于有些節度使下面的部將、士兵為了各自的利益有時甚至鼓動節度使叛亂（譬如趙匡胤黃袍加身）。

　　而安祿山、史思明就是利用募兵制，大量招募包括少數民族在內的各族職業士兵，并大量籠絡和提拔其成為心腹，這些招募來的士兵不僅戰斗力強，而且只忠于藩鎮節度使，熱衷于“有奶便是娘”，從而成為安祿山發動叛亂的最重要的依仗。

　　思想食堂在4月上旬，邀請于賡哲老師同我們再續未盡的話題，在講座之外帶領大家游學千年古都——西安，重訪陵、宮、館、寺、墻等盛世遺跡，深度講解秦漢唐的雄風和唐太宗的領導藝術。

　　帶隊老師

　　于賡哲

　　陜西師范大學歷史文化學院教授

　　博士生導師

　　從事隋唐史的教學、研究。曾在《中國社會科學》《歷史研究》《民族研究》等權威、核心期刊上發表論文多篇，在學術界產生一定反響。

　　先后四次登上《百家講壇》講述《狄仁杰真相》《發現上官婉兒》《大唐英雄榜》等精彩內容。著述頗豐，出版有《唐代疾病、醫療史初探》《狄仁杰真相》《巾幗宰相上官婉兒》《大唐英雄傳》和《她世紀——隋唐的那些女性》。

 

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