“善為國(guó)者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”
這句習(xí)近平總書記引用過的古語，寄托著人民領(lǐng)袖心系蒼生、大愛無疆的扶貧情結(jié)。
2015年10月16日，在減貧與發(fā)展高層論壇主旨演講中，習(xí)近平主席深情回憶——
時(shí)光回溯到30年前， 1990年5月，習(xí)近平即將離開工作了兩年的福建寧德，他在給地直機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的臨別贈(zèng)言中說——
為何一則三千余年前的古語被習(xí)近平反復(fù)引用？除了典故本身民本思想的深刻意蘊(yùn)外，還源自他不忘初心、始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)的真摯愛民情懷。
【釋義】
西漢經(jīng)學(xué)家劉向在《說苑·政理》中講述了這樣一個(gè)故事：三千多年前，周武王向姜太公詢問治國(guó)方法，太公答道：“治國(guó)之道，愛民而已。”接著，二人就愛民方式方法問題進(jìn)行了深入探討。最后太公總結(jié)道：“善為國(guó)者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”為國(guó)：治理國(guó)家；遇：對(duì)待。意思是，善于治理國(guó)家的人，對(duì)待百姓就像父母愛護(hù)子女、兄長(zhǎng)愛護(hù)弟弟一樣，聽到他們挨凍受餓就感到哀傷，看到他們勞苦不堪就感到悲痛。
愛民是劉向民本思想的主要內(nèi)容，對(duì)此，他在《新序》中還有進(jìn)一步闡述：“良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。”主張治國(guó)者應(yīng)像天地一樣庇護(hù)包容他的子民，這就是成語“愛民如子”的由來。
【解讀】
扶貧工作，最能體現(xiàn)習(xí)近平總書記深沉的愛民情懷。40余年來，從生產(chǎn)大隊(duì)的黨支部書記，到主政一方的領(lǐng)導(dǎo)，再到泱泱大國(guó)的掌舵領(lǐng)航人，習(xí)近平始終牽掛著貧困群眾，為扶貧工作嘔心瀝血。愛民之心，未嘗稍懈。
在陜北梁家河，他把自己看作黃土地的一部分，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打井、修梯田、打壩淤地、建沼氣池，向著“一年四季能吃上玉米面”的樸素目標(biāo)而奮斗。
在河北正定，他扛著自行車蹚過滹沱河，跑遍全縣200多個(gè)村莊，探索改革脫貧新路徑。為摘掉正定“高產(chǎn)窮縣”的帽子，他如實(shí)反映高征購(gòu)使農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象，很快就解決了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民溫飽問題。
在福建寧德，他的足跡遍及閩東9縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)，進(jìn)村入戶，訪貧問苦，一心要讓鄉(xiāng)親們徹底擺脫貧困。
主政福建時(shí)，他提出 “真扶貧、扶真貧”，并親赴寧夏調(diào)研對(duì)口幫扶工作，推動(dòng)“閩寧協(xié)作”在寧夏大地結(jié)出累累碩果。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在中華民族偉大復(fù)興和人類減貧事業(yè)的戰(zhàn)略高度，精心擘畫精準(zhǔn)脫貧工作。他懷著一顆愛民之心，走遍了全國(guó)14個(gè)集中連片特困地區(qū)，訪貧問苦，問政于民、問需于民、問計(jì)于民。
2020年脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，一場(chǎng)世所罕見的新冠肺炎疫情突如其來。戰(zhàn)“疫”過程中，習(xí)近平總書記始終不忘扶貧大業(yè)，一次次重要會(huì)議和地方調(diào)研，瞄準(zhǔn)真問題，下足真功夫，帶領(lǐng)14億中國(guó)人民迎難而上，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)。相信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能克服疫情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響，如期完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，全面建成小康社會(huì)。（作者：楊立新）
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