導(dǎo)讀：身著袈裟，在全國(guó)20多個(gè)省份來(lái)回走穴講經(jīng)傳法的“活佛”，有三張迥然不同的身份證。一張顯示：他是漢族人，名為王興夫；另兩張上，他是藏族人，名字分別為“洛桑丹真”、“降巴洛桑丹真”。基于三個(gè)身份，這位“活佛”不到十年間，在全國(guó)廣收3000余名信徒，斂財(cái)近兩億。
他在傳教說(shuō)法中宣揚(yáng)“雙修”、“身加持”，以此對(duì)女弟子行奸污猥褻之事。截至案發(fā)有8名受害女性投案控訴其涉嫌強(qiáng)奸。
來(lái)? ?源丨央視新聞、南方都市報(bào)、環(huán)球時(shí)報(bào)、中國(guó)西藏網(wǎng)
央視揭假活佛10年騙了2億
通過(guò)層層包裝，一個(gè)所謂的氣功大師，搖身一變成了轉(zhuǎn)世活佛，進(jìn)而在內(nèi)地?cái)控?cái)騙色，10年時(shí)間，這位假活佛非法斂財(cái)近兩億元，并強(qiáng)奸猥褻數(shù)名女弟子。近日，濟(jì)南中級(jí)人民法院對(duì)這起假活佛案作出終審判決，假活佛王興夫犯組織利用邪教破壞法律實(shí)施罪、非法經(jīng)營(yíng)罪、強(qiáng)奸罪、強(qiáng)制猥褻婦女罪，數(shù)罪并罰，判處有期徒刑25年，那么一個(gè)所謂的氣功大師，是怎樣通過(guò)層層包裝，變成假活佛了呢？
這是一段名為《洛桑丹真活佛坐床法會(huì)紀(jì)實(shí)》的視頻，視頻中宣傳，這位“洛桑丹真”活佛，在2008年9月5日到9月7日，先后在四川省甘孜州石渠縣的蒙格寺、俄若寺等四座寺廟坐床成佛，是被藏傳佛教的幾位大成就者認(rèn)證的活佛，而這位所謂的“洛桑丹真”活佛，真名叫作王興夫，是一位漢族人。
王興夫的弟子：我們還看過(guò)他拍的一些錄像，那個(gè)錄像上就是場(chǎng)面很宏大。當(dāng)?shù)氐暮枚啻┥碌睦铮�有一些藏民去迎接他們，讓我們不由地不會(huì)懷疑他是假的，以為是真的。
王興夫的身份到底是什么？20年前，王興夫有兩個(gè)對(duì)外的身份，一個(gè)是濟(jì)南監(jiān)獄系統(tǒng)的公職人員，一個(gè)是氣功大師。
王興夫的弟子（女）：不是1996年就是1995年，身體不好、有病，覺(jué)著跟著他學(xué)學(xué)氣功身體都好了，從心理上覺(jué)得身體慢慢都好了。
記者：那個(gè)時(shí)候王興夫他是活佛嗎？
王興夫的弟子（女）：那時(shí)候不是，不是活佛。
王興夫以氣功大師的名義長(zhǎng)期在外開(kāi)班收徒，根本顧不上監(jiān)獄系統(tǒng)的本職工作，1997年，濟(jì)南監(jiān)獄在無(wú)法聯(lián)系到王興夫本人的情況下，對(duì)他作出開(kāi)除公職處理，自此，王興夫就只剩下了氣功大師這一個(gè)身份。
專案組民警 王亮：到了2000年左右，因?yàn)閲?guó)家大形勢(shì)是取締有害氣功一系列功法。然后他覺(jué)得這樣下去繼續(xù)辦氣功班就不大合適了，然后他就通過(guò)以佛教居士的這個(gè)身份進(jìn)行傳佛法活動(dòng)。
從氣功大師轉(zhuǎn)為佛教居士后，王興夫并不滿意自己的身份，2008年，王興夫想盡辦法，在四川省甘孜州石渠縣俄若寺，拜當(dāng)?shù)氐囊晃焕仙藶閹煟⒃谕T師兄弟魯絨的幫助下，偽造當(dāng)?shù)夭孛裆矸荩瑥臐h族的王興夫變成了藏族的洛桑丹真。
專案組民警 王亮：身份也變了，王興夫在魯絨的幫助下先后偽造了（藏傳佛教的）洛桑丹真、降巴洛桑丹真兩張藏族的身份證，然后就以洛桑丹真這個(gè)身份進(jìn)行活動(dòng)。
有了洛桑丹真這個(gè)假身份，王興夫又在師弟魯絨的幫助下，2008年，在四川甘孜的石渠縣舉行了所謂的坐床儀式，對(duì)外號(hào)稱洛桑丹真活佛，由此，王興夫完成了從氣功大師到洛桑丹真活佛的華麗變身。王興夫也把這段視頻刻錄成光盤，分別取名《洛桑丹真活佛坐床法會(huì)紀(jì)實(shí)》《上師洛桑丹真仁波切》，在弟子中間傳播自己，王興夫還讓弟子通過(guò)PS技術(shù)，把自己包裝成端坐蓮花臺(tái)、頭頂佛光的形象，還鑄造銅像，讓弟子們供奉起來(lái)。對(duì)于王興夫的這些包裝宣傳，中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所進(jìn)行了仔細(xì)研究，認(rèn)定王興夫的活佛身份純屬個(gè)人瞎編亂造。
（圖為王興夫的嚴(yán)重違反藏傳佛教儀軌的“坐床儀式”）
中國(guó)藏學(xué)研究專家 周煒：他通過(guò)俄若寺的僧人組織了一套程序，就是活佛轉(zhuǎn)世的程序，就是活佛轉(zhuǎn)世坐床的程序。然后活生生地把內(nèi)地一個(gè)漢族，變成藏族，變成僧人，最后通過(guò)這樣一個(gè)轉(zhuǎn)世程序把他變成了活佛，讓他獲得了活佛的身份。所以這個(gè)身份是假的，我們知道，要想成為一個(gè)活佛，從歷史上來(lái)看，他必須是要有歷史的傳承，我們知道王興夫他（所謂）成為活佛，他上面沒(méi)有歷史的傳承。
在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)珠康·土登克珠活佛看來(lái)，王興夫自稱坐床成活佛的行為，既不符合藏傳佛教的教義和基本儀規(guī)，也不符合國(guó)家宗教局制定的《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》，不具有合法活佛身份。
中國(guó)藏學(xué)研究專家 周煒：我覺(jué)得我們完全可以看清楚，王興夫和藏傳佛教之間沒(méi)有任何的關(guān)系，他只是披著藏傳佛教的外衣，所以我們不能把他與藏傳佛教等同起來(lái)。
瘋狂斂財(cái)！十年騙財(cái)近兩億元
通過(guò)辦假身份證，漢族男子王興夫搖身一變，變成了藏民“洛桑丹真”，再通過(guò)假的“坐床”儀式，變成了“洛桑丹真活佛”，開(kāi)始在內(nèi)地?cái)控?cái)騙色，法院二審認(rèn)定，王興夫在十年時(shí)間里，利用假活佛的身份，騙取錢財(cái)近兩億元，數(shù)額巨大。
這間建于40多年前的舊房，是王興夫在濟(jì)南接見(jiàn)弟子的場(chǎng)所。在弟子面前，王興夫展示的是一位甘守清貧、一心向佛的長(zhǎng)者形象，然而，濟(jì)南警方在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，王興夫真正的住所，豪華奢侈到讓人震撼。
專案組民警 劉曄：王興夫的別墅，整個(gè)一棟樓接近小一千平方，還有很大的院子，在成都也是一個(gè)比較高檔的社區(qū)。買了一個(gè)別墅，這個(gè)別墅里面有大量的宗教宣傳品和一些現(xiàn)金，當(dāng)時(shí)搜出來(lái)的現(xiàn)金就達(dá)到50余萬(wàn)（元）， 就放在他的保險(xiǎn)柜里，家里還有保姆給他看著房間。
濟(jì)南警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，王興夫在全國(guó)各地有12套房產(chǎn)。在王興夫的那些住所里，警方查獲了大量現(xiàn)金、各種銀行卡、金條，以及高檔奢侈品和名酒。
專案組民警 王亮：據(jù)我們通過(guò)調(diào)取的一些銀行交易記錄、流水，包括弟子的一些、當(dāng)事人的證人證言來(lái)看，再結(jié)合王興夫本人供述，綜合審計(jì)結(jié)果是1.98億（元）。
（圖為警方從王興夫處搜出的大量金條的一部分）
（圖為警方從王興夫處搜出的各種現(xiàn)金與外幣的一部分）圖片來(lái)自環(huán)球時(shí)報(bào)
如此數(shù)額巨大的錢財(cái)， 王興夫又是以什么樣的名義收取的呢，據(jù)濟(jì)南警方調(diào)查，自王興夫以“洛桑丹真”活佛名義開(kāi)展活動(dòng)以后，在沈陽(yáng)、北京、濟(jì)南、成都等地建立起8大核心道場(chǎng)，核心道場(chǎng)下設(shè)各級(jí)分道場(chǎng)，在全國(guó)20多個(gè)省、市、自治區(qū)發(fā)展弟子3000多人，每個(gè)弟子每年都要給王興夫上交供養(yǎng)，王興夫宣傳自己就是福田，給他供養(yǎng)交錢，就是“種下一粒種子，收獲萬(wàn)畝莊稼”。
王興夫的弟子 蔡某：王興夫他又說(shuō)，他在藏地要建很多寺廟，就是要花很多錢。我個(gè)人那時(shí)候做生意，如果說(shuō)有錢我們都比較盡力供養(yǎng)他 ，因?yàn)樗f(shuō)以后他的錢都是用于建設(shè)寺廟，包括做那個(gè)佛的事業(yè)。
除了收取弟子的供養(yǎng)，王興夫還編造了名目繁多的收錢項(xiàng)目：皈依“活佛”要收錢，起法名也要收錢，灌頂傳法的費(fèi)用由低到高4個(gè)等級(jí)，全部修完，要收費(fèi)5萬(wàn)元以上。從網(wǎng)上購(gòu)買的一百多元一個(gè)的景泰藍(lán)花瓶，在王興夫做完法事后，就變成“龍王寶瓶”，賣給弟子幾千元一個(gè)。
王興夫的弟子：曾經(jīng)在廈門做過(guò)幾次 “龍王寶瓶”的那個(gè)儀式，就是給大家祈福的，那個(gè)是需要收費(fèi)用的，好像1000多（元） 還是3000（元）、 5000（元）的，它大小不一樣，價(jià)格也不一樣。
（圖為被魯絨包裝后的王興夫在行騙）
王興夫被警方抓獲前一周，王興夫以灌頂、加持、自愿供養(yǎng)的名義，短短7天，從弟子那里就收取人民幣47萬(wàn)元。對(duì)于弟子們供奉的金錢，王興夫還特意從中抽出嶄新的人民幣，捆扎在一起，存放在自己保險(xiǎn)箱中。
主犯 王興夫：弟子供養(yǎng)我的凡是新錢，我舍不得存（銀行），我就存到櫥柜里。從小在農(nóng)村是窮孩子，尤其見(jiàn)新錢就高興、喜歡。
為獲取更大利益，王興夫還利用這些錢財(cái)，用來(lái)投資公司，安排弟子擔(dān)任法人，銷售經(jīng)營(yíng)佛教用品，通過(guò)非法渠道印制法本、光盤，銷售給各地弟子，從中獲利。
中國(guó)藏學(xué)研究專家 周煒：這種斂財(cái)根本上完全是違背了我們說(shuō)的藏傳佛教，或者佛教所說(shuō)的，那你作為一個(gè)菩薩，作為一個(gè)僧人，你應(yīng)該是去救度普通老百姓(603883,股吧)，去給他們傳教，幫助他們?nèi)ダ斫夥鸱ā６皇牵耆亲约簽榱藬控?cái)！
3000余名信徒，不乏知名大學(xué)老師
有了“洛桑丹真活佛”這個(gè)假身份后，王興夫還給弟子們編了一整套“法本”。中專學(xué)歷的王興夫，曾言自己對(duì)佛法研究有“悟性”：“別的東西看不懂，佛法看一眼就明白”。他自稱法本是以藏傳佛教經(jīng)典理論為基礎(chǔ)，總結(jié)自己二十多年有利于凈化身心的學(xué)佛經(jīng)驗(yàn)編入其中，修習(xí)這些法本，信徒們不僅能學(xué)得更快，還能更快凈化心靈。“比如密宗寧瑪派《大圓滿法》儀軌有很多，正常學(xué)的話得有7年至10年，才能達(dá)到開(kāi)悟，學(xué)習(xí)我的《無(wú)上瑜伽即身成就傳承儀軌》，3年左右就能達(dá)到開(kāi)悟。”
“活佛”身份加上“法本”，這讓王興夫的信徒對(duì)師父更加信以為真。在曹忠印象中，王興夫佛學(xué)修為很高，“遇到困惑都會(huì)向他請(qǐng)教，他的指教都很清楚，從不引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)的道理也淺顯易懂。”曹忠稱自己信佛，是一心求福報(bào)，為了事業(yè)順利、家庭安康。
而從事服務(wù)行業(yè)的張康（化名），則是人到中年遭遇家庭變故，聽(tīng)聞?dòng)形粠煾缚梢蚤_(kāi)解，經(jīng)朋友介紹與王興夫見(jiàn)了一面，“看著很慈祥像個(gè)長(zhǎng)者，說(shuō)話也讓人覺(jué)得舒服，覺(jué)得他很懂心理學(xué)”。
張康陸續(xù)見(jiàn)了王興夫幾次，“有時(shí)候在寺廟，有時(shí)候在弟子家里，二三十個(gè)人一起，他講現(xiàn)實(shí)問(wèn)題多，跟心理咨詢師一樣，夾雜佛法概念來(lái)說(shuō)，太高深的也聽(tīng)不懂，我覺(jué)得他說(shuō)的有道理，想著找心理咨詢師一堂課要幾百塊，王興夫開(kāi)導(dǎo)不要錢。”在幾次得到王興夫的免費(fèi)開(kāi)導(dǎo)后，張康曾私下問(wèn)其他人一般給師父多少“供養(yǎng)”，按慣例他交了300，算是皈依王興夫。對(duì)皈依自己的信徒，王興夫還會(huì)發(fā)一張自制的“皈依證”，證件的右下角蓋上他隨身攜帶的仿造俄若寺印章的章戳。
王興夫自制的皈依證
另一位信徒陳萍萍（化名）回憶，剛開(kāi)始聽(tīng)王興夫講經(jīng)也不是多么相信，后來(lái)有一次參加集會(huì)，“發(fā)現(xiàn)大學(xué)老師、公司董事長(zhǎng)都相信師父，也就跟著信了。”
她稱王興夫講經(jīng)講得好，“藏區(qū)活佛講經(jīng)我們聽(tīng)不懂，師傅能用漢語(yǔ)講經(jīng)。”但提及是否看過(guò)師父的活佛證，她只說(shuō)聽(tīng)說(shuō)有，但沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
“洛桑丹真活佛”從藏地歸來(lái)，在濟(jì)南、成都、沈陽(yáng)、廈門等地以傳授藏傳佛教的名義發(fā)展信徒，短短幾年時(shí)間迅速在全國(guó)多個(gè)大城市組建道場(chǎng)，每個(gè)道場(chǎng)的弟子達(dá)兩三百人不等。至2017年案發(fā)之時(shí)，王興夫在全國(guó)已設(shè)立8個(gè)主要道場(chǎng)，發(fā)展信徒超3000人涉及全國(guó)20多個(gè)省份。
王興夫的信徒帝國(guó)
隨著信徒隊(duì)伍的壯大，為管理隊(duì)伍，王興夫還在全國(guó)各地道場(chǎng)任命“聯(lián)絡(luò)員”、“助道員”、“輔導(dǎo)員”，王興夫每到一個(gè)地方，當(dāng)?shù)芈?lián)絡(luò)員即負(fù)責(zé)召集弟子來(lái)聽(tīng)?zhēng)煾競(jìng)鞣ǎ恢绬T則主要負(fù)責(zé)收集弟子們的供養(yǎng)；輔導(dǎo)員專門負(fù)責(zé)幫助學(xué)員們學(xué)習(xí)王興夫的“法本”。到2010年前后，濟(jì)南、沈陽(yáng)、成都、廈門、廣西等地道場(chǎng)已形成完整的“三員”管理體系。
分級(jí)管理隊(duì)伍
為確保這群數(shù)量龐大的信徒一心一意跟自己學(xué)佛，2010年起，王興夫還自創(chuàng)了一套“金剛菩提誓句”，要求每一位弟子當(dāng)著菩薩的面“發(fā)毒誓”，以達(dá)到精神控制的目的。信徒們?cè)谝粡垙埧ㄆ蠈懴伦约旱拿忠约白约鹤詈ε碌乃婪āＳ械男磐綄懙溃骸叭邕`背菩薩愿，受五馬分尸之罪”，還有信徒發(fā)誓稱：“如果背棄師父，就被毒蛇咬死”。
沆瀣一氣 假作真時(shí)真亦假
王興夫之所以能夠把自己從一個(gè)所謂的氣功師包裝成藏傳佛教的活佛，在全國(guó)各地實(shí)施不法行為，就不得不提到另外一個(gè)人，魯絨。魯絨與王興夫，一個(gè)是俄若寺民管會(huì)主任，一個(gè)是副主任，又是同門師兄弟，在騙取錢財(cái)方面，雙方是相互勾結(jié)、各有所圖。
這個(gè)一直陪伴在王興夫身邊的僧人就是魯絨，魯絨是四川石渠縣內(nèi)的一個(gè)藏傳佛教教職人員，是俄若寺民管會(huì)主任，王興夫正是通過(guò)魯絨牽線搭橋，拜魯絨的師父為師，兩人由此建立了密切關(guān)系，隨后兩人又分別擔(dān)任俄若寺民管會(huì)的正副主任。
專案組民警 劉曄：這個(gè)魯絨和王興夫進(jìn)行了合作，并進(jìn)行了勾結(jié)，是主動(dòng)的一些行為。他需要王興夫的錢財(cái)，王興夫詐騙之后，把這個(gè)錢財(cái)前前后后給了魯絨五千多萬(wàn) ，然后魯絨對(duì)王興夫進(jìn)行了全面的包裝。
警方偵查發(fā)現(xiàn)，在王興夫變身洛桑丹真的過(guò)程中，魯絨可以說(shuō)是跑前跑后，聯(lián)系當(dāng)?shù)卮甯刹浚蛲ǜ鞯丨h(huán)節(jié)，讓王興夫在當(dāng)?shù)爻晒k理了兩個(gè)假身份證。為了讓弟子們相信王興夫這個(gè)假活佛的身份，每次王興夫帶著弟子去俄若寺，魯絨都會(huì)按照活佛的待遇，高規(guī)格接待王興夫。
專案組民警 劉曄：王興夫每年帶領(lǐng)著他全國(guó)各地所有的信徒到這個(gè)俄若寺去，去了之后，受到了這個(gè)魯絨高規(guī)格的接待，包括到了寺院之后，居然讓王興夫能坐在（民管會(huì)）主任、坐在主持這個(gè)位置上，魯絨居然坐到了一邊，所以說(shuō)給廣大的王興夫的信徒造成一種假象。王興夫就是在藏地受到了很高規(guī)格的禮遇，他就是活佛。
對(duì)于王興夫的真實(shí)身份，魯絨心里最是清楚。然而，魯絨不僅把王興夫包裝成洛桑丹真活佛，還以俄若寺民管會(huì)的名義，給王興夫出具座床憑證。在憑證中，白字黑字，稱呼王興夫?yàn)槁迳５ふ婊罘稹?/p>
民警：你給他這個(gè)證件是什么證件？
主犯 魯絨：紙上寫的。
民警：紙上寫（他是寺院的僧人）？
主犯?魯絨：對(duì)對(duì)。
民警：這起一個(gè)什么作用呢？
主犯?魯絨：證明僧人（身份）。
民警：他出去之后證明僧人（身份）？
主犯?魯絨：有時(shí)候他就給寺廟辦一點(diǎn)事，給寺廟幫一點(diǎn)忙呀，這樣他就可以方便些。
2016年，網(wǎng)上有人舉報(bào)王興夫是假活佛，有斂財(cái)騙色的行為，在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議，魯絨此時(shí)又以俄若寺民管會(huì)的名義，在網(wǎng)上發(fā)表聲明，力挺王興夫，稱王興夫是“從不為己、從不沽名釣譽(yù)，是位清凈無(wú)私的上師”，而作為回報(bào)，王興夫前后通過(guò)銀行卡或者現(xiàn)金的方式，給魯絨匯款幾千萬(wàn)元。
主犯?魯絨：那天我查了一下，在我的銀行卡上匯寄過(guò)來(lái)的錢大概差不多有三千多萬(wàn)。
民警：三千多萬(wàn)？
主犯?魯絨：三千多萬(wàn)不到四千萬(wàn)。
民警：到后來(lái)就是說(shuō)有？
主犯?魯絨：后來(lái)也有，也帶了些現(xiàn)金。
民警：現(xiàn)金？
主犯?魯絨：現(xiàn)金也有，來(lái)來(lái)去去有沒(méi)有四五千萬(wàn)，五六千萬(wàn)以下，就是四五千萬(wàn)左右吧大概。
一個(gè)假冒活佛斂財(cái)騙色，一個(gè)給對(duì)方辦假身份證，提供包裝場(chǎng)所，并提供虛假證明，從中獲益，兩人就這樣沆瀣一氣，讓弟子們一時(shí)難以分辨真假。
歪解“身加持”：
8位女弟子指控被強(qiáng)奸猥褻
再精密的騙局總有被揭露的一天，最終揭開(kāi)“洛桑丹真活佛”真面目的，是來(lái)自一封網(wǎng)帖的舉報(bào)。
2016年8月，一則實(shí)名舉報(bào)王興夫?yàn)榧倩罘稹⑸嫦域_財(cái)騙色的帖子在網(wǎng)上廣泛流傳。弟子曹忠看到帖子后，第一反應(yīng)是“不可置信”，他正在學(xué)習(xí)的法本《無(wú)上秘密瑜伽》封面上寫著“洛桑丹真尊者著”，“師父倡導(dǎo)我們要愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)教、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)生活，作為一個(gè)修行的人，要懂得回報(bào)國(guó)家的恩，不要和政府作對(duì)”。
曹忠思來(lái)想去還是決定相信師父，“不管別人怎么想，我覺(jué)得師父是一個(gè)正能量的有修行的人”。其后，“洛桑丹真活佛”靠假身份證、換來(lái)假的僧人身份、辦了一場(chǎng)假的“坐床”儀式成為假活佛的消息，很快在信徒間傳開(kāi)。
一個(gè)月后，曹忠接到王興夫的電話，安排他和妻子蔣鑫赴南寧處理此事。在電話里，王興夫?qū)Σ苤医忉專W(wǎng)貼是有徒弟對(duì)他有意見(jiàn)，在網(wǎng)上造謠、誹謗。
由于舉報(bào)人拒絕見(jiàn)面，曹忠和妻子到南寧后并未找到答案。
不久后，流傳于網(wǎng)絡(luò)上的帖子被刪除。2016年12月，一封署名俄若寺寺管委主任魯絨的《嚴(yán)正聲明》、《關(guān)于洛桑丹真的調(diào)查報(bào)告》出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)，帖子稱經(jīng)過(guò)多方調(diào)查，沒(méi)有任何證據(jù)證明洛桑丹真有不清凈或違法犯罪的行為，此前網(wǎng)帖所述內(nèi)容與事實(shí)嚴(yán)重不符，純屬個(gè)人情緒宣泄和誤導(dǎo)、惡意誹謗炒作。在報(bào)告中，魯絨還稱洛桑丹真“愛(ài)國(guó)、愛(ài)教、愛(ài)社會(huì)，促進(jìn)藏漢團(tuán)結(jié)，從不為己、從不沽名釣譽(yù)”，是“藏漢民族團(tuán)結(jié)的使者”。
這份聲明和報(bào)告很快平息了網(wǎng)絡(luò)輿論，打消了弟子們的疑慮。
但據(jù)南都記者了解，網(wǎng)貼所述“洛桑丹真活佛”歪解藏傳佛教，涉嫌騙財(cái)騙色，甚至對(duì)女弟子實(shí)施強(qiáng)奸猥褻之事，最早可追溯至2008年。
一位受害女信徒回憶，在2008年的一天，她因與丈夫關(guān)系緊張、孩子生病等原因，單獨(dú)向王興夫求加持。王興夫答應(yīng)后，讓其在賓館等他。當(dāng)穿著便服的師父來(lái)到賓館房間，這位女信徒未想到竟是一場(chǎng)噩夢(mèng)的開(kāi)始。當(dāng)她按照慣例跪下給師父磕頭，像平日求加持一樣，向師父訴說(shuō)家里的情況，王興夫卻很不耐煩。“他說(shuō)，你要知道，事情總會(huì)過(guò)去的。我以前也講過(guò)，作為弟子要身、語(yǔ)、意都要供養(yǎng)給師父，你們也發(fā)過(guò)誓，要做師父的‘如意法器’，我今天來(lái)要好好加持你。你要知道這種加持是很難得的，你要珍惜。”而后，她遭遇王興夫的猥褻和性侵。
“我想不明白，不明白為什么這種加持會(huì)落到我的身上……”這位受害者一邊哭泣一邊回憶：“心里很害怕，但想到他是上師、是活佛，擔(dān)心反抗會(huì)遭報(bào)應(yīng)，又不敢反抗，一邊哭一邊給他磕頭，反復(fù)說(shuō)師父這樣不行。”
據(jù)其介紹，此后王興夫再次要求“賓館開(kāi)房”，王興夫還稱：“這種加持是‘身加持’，是對(duì)你最大的加持，對(duì)你有無(wú)窮的益處”，又稱“你是師父的小明妃，師父身邊沒(méi)有幾個(gè)人有資格做‘明妃’。你入門前發(fā)過(guò)誓，要用自己的身、語(yǔ)、意全部來(lái)供養(yǎng)上師，要保持愿行一致，時(shí)刻警惕自己的誓言。”
遭遇性侵后，這位受害女信徒對(duì)王興夫又懼又疑，“他所謂‘身加持’的說(shuō)法，是用來(lái)奸淫婦女的一種手段，我就是受害者。他用弟子發(fā)的誓言威脅控制弟子，甚至強(qiáng)行奸淫女弟子。”
據(jù)南都記者獲取王興夫的傳法音視頻資料顯示，王興夫在傳法中，還曾宣揚(yáng)“弟子要甘心做法器，法器要任由師父打造”，要“永不叛師，永不叛道，如若違愿，必遭惡報(bào)”。他還多次告誡弟子：“師父的愿就是佛陀的愿，師父與佛無(wú)二，弟子要以師父愿望為佛愿，不能違背師父”。
流傳于網(wǎng)絡(luò)的這封舉報(bào)信，最終引起了警方的關(guān)注，成為王興夫東窗事發(fā)的導(dǎo)火線。
2017年6月，王興夫因涉嫌組織利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪、非法經(jīng)營(yíng)罪、強(qiáng)奸罪、強(qiáng)制猥褻罪被警方逮捕。南都記者獲悉，在被逮捕當(dāng)天，王興夫隨身攜帶的公文包、行李箱中搜出避孕套和印度神油。據(jù)警方調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，王興夫有一個(gè)小本子，記錄了100多位女弟子的電話號(hào)碼，已有8位受害女信徒指控曾遭遇王興夫強(qiáng)奸和猥褻。
2020年7月31日，山東省濟(jì)南市中級(jí)人民法院對(duì)該案進(jìn)行終審，該院認(rèn)為，被告人王興夫、魯絨利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，以發(fā)“金剛菩提誓句”等手段控制信徒，該組織系邪教組織。王興夫通過(guò)在全國(guó)多地設(shè)立道場(chǎng)、發(fā)展成員，大肆斂財(cái)，為傳播邪教，印刷出版大量的非法出版物，同時(shí)涉非法經(jīng)營(yíng)、強(qiáng)奸、強(qiáng)制猥褻等犯罪，情節(jié)嚴(yán)重。
被告人王興夫犯組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪，判處有期徒刑十五年，并處罰金兩千萬(wàn)，犯非法經(jīng)營(yíng)罪，判處有期徒刑八年，并處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)五十萬(wàn)，犯強(qiáng)奸罪，判處有期徒刑十二年，犯強(qiáng)制猥褻罪，判處有期徒刑一年。決定執(zhí)行有期徒刑二十五年，并處罰金兩千萬(wàn)，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)五十萬(wàn)。
被告人魯絨、曹忠、蔣鑫等人因犯組織、利用邪教組織破壞法律罪分獲六至兩年有期徒刑。
假活佛為何有市場(chǎng)？
一是，很多內(nèi)地信徒對(duì)藏傳佛教知之甚少，在有信仰需求時(shí)，只看表象，沒(méi)有鑒別真假的能力。很多人往往是在利益驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生信仰，對(duì)活佛及其功德品性不做深解。在王興夫案件中，不乏有追名逐利之人，也有很多家庭不幸的信徒，他們急切改變現(xiàn)狀，但卻將成功和幸福的希望寄托于假活佛身上。
二是，不法分子利用信徒對(duì)佛教教義教理不甚了解以及求財(cái)求利的心理，鼓吹神化自己，把自己包裝成高僧大德，迷惑廣大信眾，騙取信任。例如，王興夫大肆鼓吹自己的佛學(xué)造詣，用“密宗”“加持”“無(wú)上秘密瑜伽”等在普通群眾聽(tīng)起來(lái)玄之又玄的詞匯，讓信眾誤以為他是高僧大德。
三是，不法分子勾結(jié)不法僧眾，組成利益集團(tuán)，利用信徒的從眾心理，使其打消疑慮，不疑有他。隨后散布歪門邪說(shuō)，進(jìn)行精神控制，為自己謀取利益。王興夫案件中，正是因?yàn)橛恤斀q貢智等人的協(xié)助“包裝”、打“掩護(hù)”，使其更具欺騙性。
真正的活佛有何要求？
早在2007年，國(guó)家宗教事務(wù)局頒布的《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》中就明確規(guī)定：活佛轉(zhuǎn)世應(yīng)當(dāng)遵循維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)宗教和睦與社會(huì)和諧、維護(hù)藏傳佛教正常秩序的原則。并且規(guī)定活佛轉(zhuǎn)世應(yīng)當(dāng)具備以下條件：
（一）當(dāng)?shù)囟鄶?shù)信教群眾和寺廟管理組織要求轉(zhuǎn)世；
（二）轉(zhuǎn)世系統(tǒng)真實(shí)并傳承至今；
（三）申請(qǐng)活佛轉(zhuǎn)世的寺廟系擬轉(zhuǎn)世活佛僧籍所在寺，并為依法登記的藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所，且具備培養(yǎng)和供養(yǎng)轉(zhuǎn)世活佛的能力。
總體來(lái)說(shuō)，活佛有四條標(biāo)準(zhǔn)缺一不可，那就是：有傳承，有寺廟，有供養(yǎng)和培養(yǎng)能力，有政府批準(zhǔn)。這些規(guī)定的目的，是讓藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世工作進(jìn)一步法制化、規(guī)范化和制度化，防止不法分子打著宗教的名義為非作歹。
謹(jǐn)記三招，識(shí)別真假活佛
借助假的“活佛”身份，主犯王興夫、主犯楊洪臣，在內(nèi)地大肆斂財(cái)騙色，不僅玷污了活佛的聲譽(yù)，也傷害了那些信奉佛教的信徒，那么有沒(méi)有辦法來(lái)識(shí)別真假活佛，專業(yè)人士建議，識(shí)別真假活佛，可以謹(jǐn)記三招。
識(shí)別真假活佛，最簡(jiǎn)單最直接的辦法就是上網(wǎng)通過(guò)“藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)”進(jìn)行查詢。2016年，這個(gè)藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)就已經(jīng)上線，全國(guó)具有合法身份的1300多名活佛，在系統(tǒng)里都能查到。
原國(guó)家宗教事務(wù)局一司副司長(zhǎng) 李寒穎：在那個(gè)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的網(wǎng)站，我們國(guó)家宗教局的網(wǎng)站和中國(guó)西藏網(wǎng)上，都有這個(gè)活佛查詢系統(tǒng)，這是2016年上線的，可以很方便地查詢到所有境內(nèi)的活佛的信息。
識(shí)別真假活佛的第二招，就是向當(dāng)?shù)夭块T的宗教事務(wù)部門查詢。每個(gè)活佛在當(dāng)?shù)刈诮淌聞?wù)部門都會(huì)有備案，一位真活佛必須有傳承，有寺廟，有轉(zhuǎn)世靈童制度，有政府批準(zhǔn)，并且缺一不可。
專案組民警 朱睿：如果在宗教上有所需求的話，首先第一條就是，宗教活動(dòng)應(yīng)該在國(guó)家指定的正規(guī)的宗教場(chǎng)所去進(jìn)行，可以去寺廟或者是教堂等等， 不要聽(tīng)信一些所謂的弟子、朋友、親戚等等這些人的推薦，有可能會(huì)導(dǎo)致上當(dāng)受騙。
對(duì)于識(shí)別真假活佛的第三招，宗教工作人員和警方給出了一個(gè)的相同的建議，那就是一定要了解一些基礎(chǔ)的佛教知識(shí)。
原國(guó)家宗教事務(wù)局一司副司長(zhǎng) 李寒穎：佛教是一個(gè)理性的智慧的宗教，我們的信教群眾一定要提高自身的信仰素質(zhì)，提高對(duì)這個(gè)善惡美丑的辨別能力 。不能因?yàn)槟阏J(rèn)為這個(gè)人他是活佛也好，是上師也好，你就對(duì)他百依百順，喪失了這種辨別能力。
宗教事務(wù)部門和警方建議，一旦確認(rèn)對(duì)方是假活佛，應(yīng)當(dāng)向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)報(bào)案或者向宗教事務(wù)部門舉報(bào)，打擊假活佛，也是為了保護(hù)藏傳佛教健康傳承。
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