【按】這是《為什么？——安君叔叔的親子科學(xué)課》第1課的部份內(nèi)容（第一單元原標(biāo)題為《日歷表上的科學(xué)》，第1課的原標(biāo)題是《從農(nóng)歷說起》）。對排版格式略作調(diào)整，以適應(yīng)手機(jī)，并省略了全部文獻(xiàn)出處和部份注釋。
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為什么
國際公認(rèn)中國第一部完備的日歷是《太初歷》，主編是司馬遷①。沒錯，就是寫《史記》的司馬遷。
按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，司馬遷首先是一個科學(xué)家，其次才是歷史學(xué)家、文學(xué)家。
據(jù)《史記·太史公自序》，太史令的首要職責(zé)一直都是天文歷法，管理歷史檔案是其次的。到三國之后，太史令就只管天文歷法了，再到明朝改名為欽天監(jiān)。在1928年設(shè)立中央研究院以前，太史局（欽天監(jiān)）一直是中國的最高科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。
實際上，司馬遷是在當(dāng)皇帝辦公室主任（中書令）時，利用業(yè)余時間完成《史記》的。“太史公”司馬遷的本職成果是這部《太初歷》。
司馬遷(前145-?,陜西韓城)
司馬遷的祖上是周朝的史官，他是“接班”當(dāng)太史令的。
完成《太初歷》后，司馬遷開始動筆寫《史記》，卻因為替兵敗被俘叛國的李陵辯護(hù)，被判死刑。為了完成《史記》，他請求以宮刑代替死刑，漢武帝不僅同意，還把他升為中書令。所以后世的宦官奉司馬遷為祖師爺。
《史記》寫完后并未公布，直到司馬遷的外孫楊惲（yùn）身居高位后，才上報皇帝公開發(fā)行。但楊惲終因言獲罪，腰斬而死。
漢武帝對《太初歷》很滿意，不僅頒布實施，還把年號也改為“太初”。《史記》也以太初元年為截止時間。
按公元紀(jì)年，這是公元前104年，是小朋友們的爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敗蠹s第42個爺爺生活的時代，到現(xiàn)在已經(jīng)有2100多年了。
【S5】由于兩千多年的戰(zhàn)亂、疾病和意外，我們不能確定司馬遷是否有后代活到今天。那么，在司馬遷的時代，是否一定生活著我們每個小朋友的祖先呢？
國際公認(rèn)歐洲最早的完備日歷是《儒略歷》，由著名的愷撒大帝②頒布。他的全名是蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒，“尤利烏斯”被英國人譯為“July”，再從英語譯為漢語就成了“儒略”③。
大家說巧不巧？中國古代最厲害的皇帝漢武帝和歐洲古代最厲害的皇帝愷撒，居然是同時代的人。漢武帝比愷撒大了54歲④，《太初歷》比《儒略歷》也早了59年。但更厲害的是埃及，公元前238年，他們就制訂了完備的太陽歷，比《太初歷》還早134年。其實，《儒略歷》就是愷撒聘請埃及專家?guī)兔帉懙摹?/P>
古埃及法老塞提一世（前1313-1292年在位）衣冠冢的壁畫——中間的表格是日歷。
大約六千年前，埃及就有了日歷：以天狼星偕日同升為新年，一年分12個月，每月30天，另加5天假期。但這種日歷每百年差24天，直到公元前238年才解決這個問題。中國同樣精度的“四分歷”幾乎可以肯定比這早。
對于一個人來說，134年很長——134年前，小朋友爺爺?shù)臓敔斶�沒出生呢。但對于兩千多年的歷史來說，134年很短——相當(dāng)于比你小幾個月的同學(xué)，他的個子可不一定比你矮，知道的科學(xué)知識不一定比你少哦。
因此，我們可以驕傲地說，《太初歷》是人類歷史上最早的完備日歷之一。
《太初歷》雖然值得驕傲，但卻有一個問題，不準(zhǔn)確！后來在這基礎(chǔ)上修改的那些日歷也不準(zhǔn)，而且越來越不準(zhǔn)：不僅二十四節(jié)氣不準(zhǔn)，種田的農(nóng)民伯伯不滿意；有時八月十五的月亮都不圓了，想吃月餅的小朋友們也不滿意。
【S6】為什么八月十五的月亮?xí)粓A？
最嚴(yán)重的問題是，預(yù)測不準(zhǔn)日食、月食，皇帝和文武百官不滿意。
這又是為什么呢？
原來啊，按中國傳統(tǒng)，日食、月食的時候，皇帝和文武百官要“盛裝救護(hù)”——和老百姓(603883,股吧)敲盆子趕天狗一樣，都是為了救出太陽和月亮。丞相需要帶著文武百官穿得規(guī)規(guī)矩矩地聚在一起，對著日食、月食燒香磕頭，還要演奏音樂。這和我們的開學(xué)典禮有點像：校長帶著全校老師同學(xué)，穿得規(guī)規(guī)矩矩聚在一起，升國旗唱國歌。
和開學(xué)典禮不一樣的是，皇帝需要靜坐，反思自己的錯誤，有時還要寫檢討書。更大的區(qū)別是，日、月食的時間不是領(lǐng)導(dǎo)研究確定的。
大家想想，按太史令的預(yù)測，在烈日下暴曬一天結(jié)果日食沒來；或者是正在酣睡月食突然來了，會不會很生氣？
傳教士畫的《月食救護(hù)圖》
在中國傳統(tǒng)文化中，日月食和地震、旱澇蟲災(zāi)都是上天的警告，皇帝需要檢討自己是否有過失，有時還要下“罪己詔”——也就是向全國人民檢討。
皇帝也是人，和我們一樣不愿意寫檢討。一些人就投其所好，把責(zé)任推到別人身上。比如漢朝名相周勃因為日食被免職，而司馬遷的外孫P19，也是在一次日食中，被人舉報批評朝政而判腰斬。
春秋時期就有了“救護(hù)制度”，到了明朝已是全國性的重大活動，比過年和祭祀太廟還重要。所以，真實的景像一定比這幅畫隆重得多
中國的皇帝都自稱“天子”，意思就是“天的兒子”。既然是“天的兒子”，就應(yīng)該對天上的日月星辰了如指掌。如果你連日食、月食，甚至八月十五都搞不準(zhǔn)，老百姓就會懷疑：“你這個‘天子’是不是假的？”
中國漢朝之后最強(qiáng)盛的時代是唐朝。唐高祖李淵頒布的日歷連連出錯，搞得唐太宗都不知道該哪天過冬至。武則天安排道士數(shù)學(xué)家李淳風(fēng)主編的新歷，也是問題多多，很快被唐玄宗換成了《大衍歷》。《大衍歷》的主編是著名的僧人科學(xué)家釋一行（xíng）。為了編好日歷，他測量了北極星的方位角相差一度對應(yīng)的地面距離⑤，準(zhǔn)確度高達(dá)百分之九十。
如果知道大地是球形的話，釋一行實際上已經(jīng)量出了經(jīng)線的長度，還能像埃拉托色尼（P123）那樣輕松地算出地球的大小。
遺憾的是，釋一行和其他中國古代科學(xué)家都少問了一個“為什么”——“為什么越往北走，北極星越低”。我們后面會講到，亞里士多德就是由此推論出大地是球形的。
【S7】我們可以試試，推論下，大地是什么形狀時，越往北走，北極星越低？
唐代天文學(xué)家、佛教高僧釋一行（683-727，河南南樂）
本名張遂，法號“一行”（漢傳佛教僧人以“釋”為姓）。
他和四川人梁令瓚共同發(fā)明的“水運渾天儀”被李約瑟(Joseph T. M. Needham，1900- 1995，英國生化學(xué)家、歷史學(xué)家)評為世界第一臺機(jī)械鐘。
①據(jù)史料記載，《太初歷》之前，有“黃帝”“顓（zhuān）頊（xū）”“夏”“周”“魯”等歷書，但均已失傳。
參與《太初歷》編寫的還有二十多人，由于學(xué)術(shù)爭議，漢武帝讓司馬遷和鄧平、落下閎各編了一本日歷，最終采用的是鄧平、落下閎的版本。
司馬遷不服氣，把自己的版本寫到《史記》里，其年、月的長度更準(zhǔn)確。
②愷撒其實是元老院選舉的執(zhí)政官，但任期是終生，因此被后世當(dāng)成皇帝——后來還成了皇帝的代名詞，“沙皇”就是俄語的“愷撒”。
③愷撒的生日在7月，所以7月的英文是July；8月的英文August是因為另一位皇帝奧古斯都的生日在8月。8月本來只有30天，“有關(guān)部門”為了尊重皇帝，加了一天。可憐的2月從此沒了30日。
④愷撒的生年有爭議，《不列顛百科全書》認(rèn)可公元前100年的說法，但也指出：這樣他首次任公職時就不滿羅馬法律的最低年齡。為了尊重古羅馬法制，安君叔叔采用前102年的說法，你贊同嗎？
⑤很多人說釋一行是第一個測出了子午線長度的人。安君叔叔反對這種說法：子午線就是經(jīng)線，釋一行及之前的中國人并沒有“地球”的概念P123，何來“子午線長度”？即使他測的是“子午線長度”，也比埃拉托色尼晚了近千年。
北極星是北天極（北極正上空）附近的星星中最亮的一顆，在唐代，它離北天極比現(xiàn)在要遠(yuǎn)一些P121。釋一行測量的是北天極而不是北極星。
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