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新時代中國人權丨最廣泛?最真實 最管用的民主

2022-12-29 17:16:57 和訊  央視網

人大代表趕集都買些啥?

在河北正定的集市上,總會出現一些特殊的采購者。他們要采購的,不是商品,而是民意。

這是正定已經堅持了40多年的傳統——人大代表趕大集。從集市上帶回來的意見,將會進入地方發展的重要決策和法規制定中。為老傳統注入政治功能的開創者,是時任正定縣委書記習近平。上個世紀80年代,年輕的縣委書記習近平就曾在正定街頭擺一張方桌,聽取百姓意見。

程寶懷 時任河北省正定縣縣長:那時候習近平的辦公室農民隨便進,背著筐子拿著鐵锨的,他從地里回來就去找習書記去了,到了門口,把糞筐擱在門口就進去了,有時候還光著腳呢。

從躬耕基層到領航中國,習近平總書記問需于民、問計于民的執政品格一以貫之;到街巷里弄、田間地頭、工廠車間考察的工作方法始終堅持。

小小聯系點 民主大舞臺

上海宋慶齡故居紀念館報告廳,人大代表、高校教授、法律工作者、社區居民、外籍人士等20多人,正在就婦女權益保障法修訂草案發表意見。

千里之外的北京,全國人大常委會法工委的工作人員正通過視頻直播聽取意見。

這次立法意見征詢會的組織者上海虹橋街道基層立法聯系點,是全國人大常委會法工委最早設立的四個基層立法聯系點之一。

架起“彩虹橋”、開啟“直通車”,從這里,基層群眾的立法建議可以直達國家最高立法機關。

梁穎燕 上海市長寧區人大常委會虹橋街道工委專職干部:到目前為止,我們一共對62部法律開展了意見征詢,上報了1200余條意見,有101條被采納。

小小聯系點,民主大舞臺。2022年10月30日,新修訂的婦女權益保障法審議通過,共收到意見70多萬條。

目前,全國人大常委會法工委基層立法聯系點已從最初的4個增加到32個,地方各級人大已建成22.8萬個代表聯絡站和代表之家。人民的意愿、心聲,都在被傾聽;人民反映問題、提出意見,都能找到渠道。

許安標 全國人大常委會法工委副主任:比如,山東濱州一位孫姓盲人,在親友的幫助下,用耳朵“讀”完有240多條的物權法草案,用盲文提出15條修改意見,一些意見被吸收到法律中。

分成五瓣的公章,您見過嗎?

這是保存在馬巖村村委會的一枚特殊的公章,人稱五瓣梅花章。在村務監督委員會成立之前,這五瓣公章分別由五個人保管。

楊幫華 五瓣梅花發明者:要報賬的時間就請這五人回來,一張一張發票審,符合了就把這五瓣章合起來,蓋了,這張發票才起作用。

浙江省武義縣后陳村,中國村務監督委員會的誕生地,2004年,這里的村民自發選舉產生了中國第一個村務監督委員會。如今,村務監督委員會,已經覆蓋全國50多萬個行政村,F在,這里的村民們足不出戶,就可以對村里的大事小事了如指掌。

張紅陽 浙江省武義縣后陳村村民:村里要做什么事情,然后花了多少錢,然后這錢花在哪里,我們都可以在這電視上,全部都可以看得到。

羅伯特·勞倫斯·庫恩 中國改革友誼獎章獲得者:隨著基于手機和互聯網的電子通信技術的發展,人們通過網絡行使的權利也越來越多,在中國,互聯網實際上正在發揮對政府的監督作用,這是人權的另一種表現形式。

如今,民主監督已經貫穿于人們日常生活的全過程。人們可以通過網絡、電話、信訪等多樣的民主渠道和平臺載體在任何地點、任何時段對權力運行進行有效的制約和監督。與此同時,隨著政府信息公開持續推進,公民、法人和其他組織依法獲取政府信息得到充分保障。

七個民族不同文化 在這個村子相融相生

云南,梅里雪山腳下,坐落著一個美麗祥和的村莊。

茨中村共有漢族、藏族、傈僳族、納西族、白族、怒族、彝族七個民族,分別信仰佛教、天主教等不同宗教。

七個民族,多種宗教,他們如何和諧相處?

陳星濤 云南省德欽縣燕門鄉副鄉長:我們一是靠發展,黨和政府幫助我們過上了好日子,家庭和睦了,家和萬事興,另外我們靠的就是德治、法治和自治三治融合。

這是100年前茨中村的影像資料,村民們大多衣衫襤褸。過河靠船、拉柴用牛、出行靠馬、刀耕火種,溫飽尚難一求,何敢奢望民主。

2012年,彼時的茨中村,民房散布在峽谷兩岸,水稻田、葡萄園包圍著村莊,雖不是家家富裕,但人們看到了小康風貌。

10年過去,村莊房屋的面積擴大了五倍,家家通5G,戶戶有新房。物質豐盈,精神豐富,滄海桑田,歲月靜好。茨中村美麗祥和的背后,正是人民當家作主的力量。

“歷史終結論”終結了

2015年9月28日,紐約,在萬眾矚目中,習近平主席在聯合國講壇上,首次面向國際社會提出:“和平、發展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價值!

在這之后,習近平主席在許多重要的雙邊和多邊場合都曾提及“全人類共同價值”,一再表明中國對這一價值觀的看法和堅守。

他明確指出:“民主是各國人民的權利,而不是少數國家的專利!薄笆澜鐩]有定于一尊的制度樣板,沒有放之四海而皆準的發展模式。各國都有權選擇符合本國國情和人民需要的道路!

鄭永年 香港中文大學(深圳)教授:你選擇一個不同的政治制度為了什么,就是讓老百姓生活幸福,就讓老百姓有獲得感。我們過去,你看看那么窮的一個國家,現在第二大經濟體。過去40年,我們使得8億人脫離絕對貧困,實現了基本社會公平,基本的社會正義,同時我們也沒有忽視他政治權利,我們是漸進主義的,一步一步來的,穩健的民主化,我們不搞激進的民主化,穩健實現的權利是真正的權利,欲速則不達。

“履不必同,期于適足;治不必同,期于利民。”

全球知名公關咨詢公司愛德曼發布的“愛德曼信任度晴雨表”顯示,2021年中國民眾對政府信任度達91%,在28個受訪國中名列榜首。

哈佛大學肯尼迪學院連續十年在中國開展的民調結果也顯示,中國民眾對政府滿意度連年保持在90%以上。

1989年美國政治學者弗朗西斯·福山曾在《歷史的終結》一文中寫道:“自由民主制已經成為人類政府的最后形式,歷史將終結在這里!备I竭@里講的自由民主制指的是西方的民主制度。

然而30多年過去,人民當家作主的中國用事實告訴世界,符合中國國情的民主道路是歷史的必然、人民的選擇,人民才是歷史的創造者和書寫者。幾十年后,福山也在另一篇文章中承認,隨著中國的崛起,歷史終結論有待于進一步推敲和完善,人類思想寶庫需要為中國傳統留有一席之地。

(責任編輯:張曉波 )

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