作家賈平凹之女賈淺淺，曾因寫的不少詩里都出現“屎尿”內容而引發爭議，有文學評論者毫不客氣地批評，這些口水化的詩歌就是“一路狂按回車鍵的產物”，是“猥瑣”的。近日，中國作協公示的2022年擬發展會員名單上，賈淺淺赫然在列，再次掀起她是否有資格加入作協的質疑。
西南民族大學中文系副教授康斌，對賈淺淺的詩歌一直有關注。他接受第一財經采訪時說，事件發酵至今，賈淺淺的詩寫得如何已經不是純粹的文學批評問題，而是演變成社會事件。盡管中國作協已經去神圣化，且中外文學史上都有著名詩人寫過低級乃至阿諛奉承的詩，口語化、鄙俗化的內容可以作為詩歌實驗，“屎尿體”這樣的“二次乃至三次”實驗也不新奇，但去年至今，賈淺淺之所以兩次上微博熱搜，是因為有人從她的履歷中發現，其一路走來獲得的文壇成績和學術地位，與父親巨大的名氣和資源多有重疊。
康斌說，于是公眾的神經才被再次刺痛：“有的人已經有很多資源了，他們還要進‘體制’？”
曾寫論文研究賈平凹書法
8月17日下午，中國作協公示2022年會員發展名單，擬發展會員994人。第一財經記者在名單上看到，除了華東師范大學教授、影評人毛尖，文學編輯黃昱寧等人，賈淺淺也在其中。她的父親賈平凹現在是中國作協陜西分會副主席。
中國作協在其官網上公布的2022年度會員申請要求是，“申請者須在全國公開發行的文學期刊、報紙或有影響力的文學網站上發表過一定數量和質量的文學作品”。官網介紹說，會員發展工作自2021年12月底啟動以來，經審核確認，符合申請條件的申請者共2211人。在征求各團體會員意見和咨詢各文學門類專家意見的基礎上，作協書記處于8月16日進行審議并投票，擬發展會員994人。
中國作協創作聯絡部會員工作處工作人員接受《紅星新聞》記者采訪時說，這些擬發展會員均是按照程序進行評審上報。公示期間網友如果有質疑，會記錄核實并再次上報到書記處，待開會確認后才公布正式名單。
盡管作協公示的截止日期是8月23日，但以“屎尿體”被公眾熟知的賈淺淺能否有資格加入卻依然引人關注，網上的質疑也愈演愈烈。
公開資料顯示，42歲的賈淺淺是當代作家、詩人，陜西師范大學中文系碩士，西北大學文學院副教授，陜西省青年文學協會副主席。賈淺淺出版過多本詩集，有《第一百個夜晚》《行走的海》《椰子里的內陸湖》，平均每年在核心學術期刊上發表一篇文章，論文題目包括《生命的言說與意義——試論賈平凹的書法創作》《文學視域下賈平凹繪畫藝術研究》《男權秩序中掙扎的女性類型》《歷史與文學的雙重變奏——賈平凹的敘事策略》等。另外，賈淺淺還申請到陜西省教育廳的一項課題，經費1萬元，內容為“賈平凹書畫與文學藝術精神關聯性研究”。
詩集中并沒有“屎尿體”
沒有“出圈”之前，賈淺淺的詩在學術界和文壇頗受好評。2020年3月，中國作協副主席李敬澤為《椰子里的內陸湖》寫文章稱，她已經為成為詩人做好準備，“淺淺的詞語和句子——那是好的，我懷疑，很多時候，淺淺的詩是被某個句子所引發、所帶動，或者說，有了那樣一個句子，她不得不寫那樣一首詩，或者說，僅僅因為一朵花開一聲鳥鳴，她就擁有或失去了江山”。
2020年2月，北京師范大學文學院教授張清華為《第一百個夜晚》做的序中說，讀了詩集就會知道，“有的人可能寫了一輩子，也未曾像她這樣天然地靠近詩歌本身。在通向繆斯花園的隱秘小徑上，她似乎有一張偷來的通行證或尋寶圖，閃展騰挪了幾下，便將眾多的探路者甩在了身后”。詩人歐陽江河也評價其詩“在中國詩歌史上獨一份的與眾不同”。
《第一百個夜晚》
賈淺淺 著
長江文藝出版社 2018年1月版
直到2021年2月，文學評論者唐小林在《文學自由談》上發表文章，對賈淺淺的詩歌創作提出猛烈批評后，詩評風向才陡然轉變。
唐小林認為，賈淺淺的詩歌內容“大都局限于自己的家庭瑣事和狹窄的眼光”，是白開水似的“淺淺體”，把廢話分成行就成了一首詩，“仿佛是一路狂按回車鍵的產物”。“淺淺體”詩歌之所以受到追捧，是因為“賈平凹不遺余力地透支自己的名氣，直接為賈淺淺助推、站臺”，文壇上也有人在積極刻意吹捧。
唐小林尤其引用了兩首，一首是《朗朗》，“晴晴喊/妹妹在我床上拉屎呢/等我們跑去/朗朗已經鎮定自若地/手捏一塊屎/從床上下來了/那樣子像一個歸來的王”。一首是《我的娘》，“阿姨說你娃厲害得很/我問咋了/她說：上午帶她們出去玩/一個將尿/尿到人家辦公室門口/我喊了聲“我的娘嗯”/另一個見狀/也跟著把尿尿到辦公室門口/一邊尿還一邊說：/你的兩個娘都尿了"。他評價說，不管怎么吹捧，這些詩都是“變態、污穢、猥瑣、平庸”的。
唐小林的文章措辭尖銳，被轉到大眾網絡平臺后，賈淺淺的詩一下“火”了，她寫的更多帶有屎尿內容的詩在網上流傳，網友認為非常“雷人”，將其稱為“屎尿體”。很多人還憤而涌到豆瓣網上給其詩集打低分，目前《第一百個夜晚》《椰子里的內陸湖》的評分分別為3.4和4.8。
《椰子里的內陸湖》
賈淺淺 著
人民文學出版社 2020年1月版
但也有多位豆瓣網友表示，賈淺淺詩集里的詩“大部分還是正常的”，“沒有說的那么差，也沒看到屎尿屁”，“至少看得出作者的真誠和熱愛”。
專訪康斌：賈淺淺入中國作協引爭議，背后依然是“體制”焦慮
第一財經：你看過賈淺淺的詩，她的詩究竟寫得如何？
康斌：其實在評論她的詩以前，更應該先談一個話題：一個詩人的詩可不可以寫得不好？我的回答是當然可以。任何人的天分、閱歷、經驗、年齡等因素，都會影響其詩歌寫作，這是很自然的現象。
大家為什么只關注她的“屎尿體”呢？因為“屎尿體”跟大眾接受的文學審美教育完全不一樣。從小學到大學，我們接受的文學教育都是經典的表達，很少會在文學作品中看到類似“屎尿體”的寫作體驗。但在文學史上，很多大詩人也寫過很低級、很阿諛奉承的詩，只不過那些作品沒有收進他們的經典選本，也沒被收進課文，于是大家才誤認為，詩人寫的詩應該都是好詩。從一點來說，賈淺淺被批評其實有點不太公平。
第一財經：但是她的詩爭議非常大的一點是把“屎尿”寫得非常直白，“屎尿屁”這些非常世俗化的內容，究竟可否寫進詩里？
康斌：在賈淺淺的“屎尿體”之前，詩人趙麗華寫的“口水體”，也叫“梨花體”，同樣被網友罵得很厲害。其實詩歌中這種口語化的表達，在19世紀就出現了，美國意象派詩人威廉·卡洛斯·威廉姆斯的《便條》就是代表，“我吃了/放在/冰箱里的/梅子/它們/可能是/留著/早餐用的/請原諒我/它們太好吃了/又甜/又涼”。在那之前，這樣的詩歌寫作不可想象。
應該怎么看待那些寫得非常口語化、日常化，乃至鄙俗化的詩呢？其實這些“不好看”的詩沖擊的不只是詩本身該怎么寫，還有詩歌的評判標準，就像藝術家馬塞爾·杜尚關于小便池的經典實驗，就沖擊了何為藝術評判的標準一樣。
同樣，賈淺淺的這些“屎尿體”在文學史上也是很常見的。中外詩人都在進行各種文學實驗，當然賈淺淺的實驗只能是二次甚至三次實驗，沒有創新性，因為那些“屎尿體”沒有打動我們。她也知道這些詩寫得并不好，只是寫得開心，不會認為是其代表作。但是大眾不懂這些詩歌實驗，就覺得這樣的詩跟從小接觸到的詩歌教育不一樣，又因為賈平凹的身份，于是她的詩歌在今年又被重新討論。
第一財經：但是在唐小林寫那篇批評文章之前，歐陽江河、西川等詩人都對賈淺淺的詩評價很高，唐小林認為他們是在“吹捧”。你怎么看？
康斌：唐小林善于就細節問題進行評論，雖然他比較尖刻，但喜歡說真話，指出的一些問題是實實在在的。至于他批評西川、歐陽江河等詩人都把賈淺淺捧得很高，我認為西川、歐陽江河這些詩人在文學史中屬于知識分子寫作，強調語言的精致、詩的味道，賈淺淺那種“屎尿體”他們肯定是不欣賞的。但是賈淺淺不只寫了這些“屎尿體”，在她的其他詩中，他們感覺到有些精致的東西在里面。
第一財經：賈淺淺的哪些詩你覺得不錯？
康斌：她的有些詩還是寫得比較文雅，比較有韻味，我比較喜歡她寫的《母親節（組詩）》，里面有幾句，“午后，頭發里夾雜著白日夢的碎片我似醒非醒/衛生間潺潺的流水聲，我斷定/那是媽媽在洗著東西/她一生總是對著流水托付自己的心事”，讓我想起了母親的操勞、隱忍，詩歌中的母親是個普通無言，卻讓我們終生覺得虧欠的形象。詩中她還有關于夢中夢的體驗，那種有點意識卻無能為力的疲憊感覺，對被文學忽略的人類普遍性經驗，進行了一次較新鮮的探索。
不過，我覺得即使是她寫得很好的詩，與文學史中同類作品比較起來也是中規中矩的，平庸的。同樣寫勤勞隱忍的母親，九葉派詩人鄭敏的名作《金黃的稻束》就更有哲學玄思。
第一財經：你怎么看待這次賈淺淺想進中國作協事件引發的輿論爭議？
康斌：因為作協的某些官員是有一定級別的，公眾就覺得作協代表著“體制”。實際上，雖然中國作協還有門檻，但普通會員不再有所謂級別、特殊待遇，不再是一個需要被仰視的群體了，也就是說，作協已經去神圣化。2005年，韓寒就公開拒絕中國作協入會的邀請，還說如果他去作協肯定當主席，一旦當主席，下一秒就把作協解散。在當時那種市場化程度很高的年代，韓寒這樣的作家依靠自己在文學市場的聲譽可以生存得很好，根本不在乎體制內對他的評價、體制是否給他了一個位置。
那么，為什么今天賈淺淺想加入中國作協，會引起這么大的爭議呢？因為近年來隨著經濟下行的壓力，大家突然感覺到，體制代表著一種安穩和被認可，很多人才轉而去考公務員、考教師資格證，哪怕最終“上岸”的只是少數人。可以說，10多年前嘲笑體制的一部分人，當下卻覺得自己正在被現實嘲笑。
何況大家還經常發現，有些人并不是作家，卻一樣成了作協會員。于是自然會擔心：作協雖然沒有什么實際利益，但“進作協”是否會被當作某種利益或者資源在交換？所以，賈淺淺這個事情再次表明，大眾現在的潛意識是，哪怕這個機構不提供實際利益，只要與“體制”相關，就是一種可以爭取的利益。
因此，賈淺淺想進作協，和之前易烊千璽想獲得國家大劇院編制而引發巨大輿論不滿，兩件事背后的深層次原因都是相同的。那就是公眾會覺得，“有的人已經有很多資源了，他們還要進體制？”他們由此感到巨大的焦慮，感覺到不公平的情緒，也通過這些事情得到一種發泄。
最新評論